カーソルによる「注意ー指示的結合 」



← は，私たちの注意をその先に向ける．上の動画は tumblr のページをキャプチャーしたものだけど，カーソルを「share on tumblr」の上にもっていくとそこから，← がツールバーの方へひゅっとのびていく．そうすることで，私たちの注意を促し，bookmarklet をツールバーに持っていく行為を喚起する．
注意ー指示的結合
・・・注意というのは，それによってある時点での思考が別の時点での思考に結合され，関係づけられる力のことである．あるいは，記号としての思考という考えを応用すると注意とは，思考ー記号の純粋な指示的結合のことである，と推測される．(p. 189)
私たちの思考を←は方向づける．しかし，ひゅっとのびる緑色の←の前に，私たちはすでに黒い←を見ている．カーソルである．カーソルにも注意を向けている．でも，それは←の方向へ注意を向けているのではない．少なくとも，最初は．どういうことか．私たちはカーソルを最終的に注意を向ける先，アイコンなどに持っていくので，最終的にはカーソルの先に注意を向けることになる．しかし，カーソルを動かす前にはカーソルそのものに注意いっているから，もともと最後の目的地に注意がいっているかもしれない．どちらにしても，カーソルを動かし始めるために，マウスなりトラックパッドなりに手を伸ばすときには，カーソルの先に注意を向けているのではない．いや，向けているのかもしれない．これから始める指さし行為の始点としてのカーソルの先．始点と終点を結びつけその軌跡上にカーソルを動かすために．Twitter では，以下のように書いていた．
カーソルは始点を指し示すとともに終点を指し示す．終点が始点になり終点になる．終点になり，ディスプレイ上のイメージが変化するとカーソルは何も指し示さないことになる．でも，僕たちにはそれに違和感を抱かない？そのとき，カーソルをどこかをまた指し示すための始点と思っているから？
http://twitter.com/mmmmm_mmmmm/status/7403120234
ディスプレイ上のどこかにある終点への軌跡を描くための始点をカーソルは常に示し続けている？　カーソルが緩やかにディスプレイ上のイメージを結びつけていく？　それゆえに私たちの注意を中継して，思考と思考，行為と行為とを結合することができる？　

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出張報告書_20150212−0215　あるいは，アスキーアート写経について

12日は六本木の東京ミッドタウン・デザインハブに行き「 デジタルメディアと日本のグラフィックデザイン その過去と未来 」を見た．展示は「現在までのデジタルメディアとグラフィックデザインの関係を，プレデジタルメディアの時代（70年代以前），CGの時代（80年代），マルチメディアの時代（90年代），ウェブ広告の時代（00年代）に分け，コンピュータを道具ではなく環境として、あるいは素材として制作された先駆的な作品を集め」たものであった．展示方法で興味深かったのは，記録映像や紙媒体での展示ではなく，発表当時のコンピュータを使って作品が体験できるようになっていたことである．また，各時代のキーパーソンのインタビューも行われていて，その映像も視聴できた．時間の都合で，CGの時代の藤幡正樹，ウェブ広告の時代の田中良治のインタビューしか視聴することができなかったが，コンピュータとともに表現の領域を切り開いてきたふたりの言葉はとても示唆に満ちたものであった．藤幡がコンピュータのアルゴリズムに美を見つけていたのに対して，田中はコンピュータをインターネットにつなぐための道具と見なしていた．このコンピュータに対する感覚のちがい，それはまたインターネットという環境に対するちがいでもあるものは，とても興味深いものであった． 13日は午前中に六本木の国立新美術館に「 第19回メディア芸術祭 」を見に行った．アート部門の大賞作品はCHUNG Waiching Bryanによる《 50 . Shades of Grey 》で，これは様々なプログラミング言語で50段階の灰色のグラデーションの画像を制作したものである．ここでのメインは50段階の灰色のグラデーションの画像ではなく，それを生み出すプログラミン言語である．同一画像であっても，プログラミン言語によってその記述方法は全く異なる．全く異なる記述から同一の画像が生みだされるのも興味深いことであったけれど，この作品の展示で一番興味があったのは額装された6つの「プログラミン言語」の横にそれぞれつけられた作者の「思い出」である．そこにはそれぞれのプログラミン言語に対して，CHUNG Waiching Bryanがいつ，どのようにそれを学んだのか，その言語を最後に使ったのはいつかなどが書かれていた．私はほとんどのプログラミン言語を理解することはできなかった...
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モノのフラットデザイン化とアフォーダンスなきサーフェイス

モノからインターフェイスがなくなるということはどういうことなのだろうか．もともとはモノに「インターフェイス」はなくて，必然的な形態がそこにあるだけであった．けれど，コンピュータによって，ハードウェアとソフトウェアとが分離して，そこにインターフェイスが生まれた．いや，「ボタン」が生まれたときにインターフェイスが生まれたとしたほうがいいのかもしれない．サーフェイスが機能と直結しなくなったときに，インターフェイスが生まれたということかもしれない． インターフェイスはサーフェイスに張り付いていた．exUIはサーフェイスからインターフェイスを剥ぎ取り，もともとあったボタンも剥ぎ取る．ピアノから鍵盤を引き離してしまうものだろうか．ピアノはまた違う問題かもしれない．いや，音が出る四角い箱があって，スマートフォンにインターフェイスとしてピアノの鍵盤が表示されて，それをタッチする，箱からピアノの音が聞こえてくるとき，四角い箱が「ピアノ」となる．このように考えると，exUIはハードウェアからインターフェイスを引き離すだけではなくて，スマートフォンというハードウェアとソフトウェアとが一体化したモノから，ハードウェアを引き離したものとも言えるのではないだろうか． スマートフォンが一枚の板としてハードウェアとソフトウェアとを一体化したモノとしてのインターフェイスを提供していた．exUIはスマートフォンからハードウェアを引き離し，モノのハードウェアに引き渡す．そのとき，モノはインターフェイスをスマートフォンに引き渡す．モノはサーフェイスを持つようになり，スマートフォンはインターフェイスを持ち続ける．このとき，スマートフォン自体はほとんど変わりないが，サーフェイス化したモノは，これまでの機能と直結した形から切り離される．この機能と形との切り離しは，スマートフォンがフラットデザインになったときに起こったことだといえる．そのときに「メタファー」がスマートフォンから消えたとすると，exUIを付与されたモノもまた「メタファー 」のあるなしで 語られるなるようなあたらしさを示すことになるだろう．このように考えてみるとexUIというのは，モノのフラットデザイン化であり，それはアフォーダンスを示さないサーフェイスをつくるということなのではないだろうか． exUIはモノからインターフェ...
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