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IDPWによるインターネットヤミ市 のS*の％tが起こります．やったのに慣れていない．いくつかの小さなオフ手渡した民間のコメントはSNS系難戦争になったときのように．または十分に得ていないの心配を「いいね」．誰かが訴えのでYouTubeのビデオは，あなたはもう見ることができない．これらはアップルによって拒否されたためか，アプリはあなたが再生することはできません．むかしたら，インターネットは「自由」のための場所になるはずだった．今日ではそれはとても緊張したのです． それでは，オフにログアウトし，現実の世界に，立ち寄ってみましょう．インターネット闇-ichiが「ブラウジング」対面のためのフリーマーケットです． あなた自身のインターネットの自由は私たちと，ここに*取る． *しかし，誰に危険や違法品，してください！この闇市場は，自由で便利なままにしたい！［8］【google 翻訳による翻訳】 インターネットヤミ市（ブラックマーケット*）はリアルで「インターネット的な」ものを扱う，対面方式の蚤の市である．蚤の市とインターネットはともにすばらしいものと役に立たないものを狂信的で秩序なくミックスしている．インターネットヤミ市には，私たちにインターネットをもたらした意志と欲望とかつて私たちがインターネットのなかで見つけた意志と欲望がともに救い出されて，ソーシャルな空間で共有される．インターネットの「バズり」は次第に消えていくなかで，私たちは一緒にインターネットの残光をオフラインで体験する． *日本語の「ヤミ市」は英語に直訳すると「ブラック・マーケット」であるけれど，「ヤミ」は別表記で「病む／中毒」といった意味も持つ．そのため，より正確に英訳すると「インターネットにとり憑かれたマーケット」となるだろう．このマーケットは危険なものや違法なものは扱わない．ヤミ市は明るいマーケットである．［9］【水野による翻訳】 IDPWは1914年に創設された秘密結社であり，インターネットヤミ市のオーガナイザーである．インターネットヤミ市はインターネットを経由したリアルな場所の価値に対する考察であり，「インターネット的な」という感覚をリアル空間にダウンロードするために使われる場所である．インターネットヤミ市ではインターネットとフィジカルな空間との関係が捻れて...

DISによるDISOWN 「DISOWN─すべての人のためではない」は小売店を真似たアートの展覧会である．あるいは，その逆かもしれない．ファッションでH&Mのためのカール・ラガーフェルドのディフュージョンラインがあるように，DISOWNはアートでのディフュージョンラインになる．嗜好と消費至上主義を考えるために，DISOWNは文化的批評としてあたらしいモデルを提示する．Ryan Trecartin，Jon Rafman，Bjarne Melgaard，Amalia Ulman，Telfar and Hood By Air (HBA)といった30組以上の世界的に著名なアーティストの作品を展示して，DISOWNはアーティスト・Lizzie Fitchによる小売店のインスタレーションとして展開される．アートコレクティブ・DISとキュレーターのAgatha Waraは1ヶ月に及ぶ展示を，3月6日からニューヨークのRed Bullスタジオで開始する［5］． ニューヨークを拠点にするDISはオンラインマガジンのDIS Magagineを刊行してポストインターネット的価値観を表現しているアートコレクティブである．「ポストインターネット」とはもはやインターネットとフィジカルな世界とのあいだにちがいがなく，すべてがインターネットなのである！　という考えである．DISの活動の大半はインターネットであるけれど，このアートコレクティブはその活動がリアルで行われようが，インターネットで行われようが気にしていない．例えば，DISOWNはニューヨークのRed Bullスタジオで行われるし，彼ら・彼女らは2016年のベルリン・ビエンナーレのキュレーターに選出されている．フィジカルとインターネット双方において，DISは世界中にポストインターネット的価値観を拡散しようとしている．しかし，「DISOWN─すべての人のためではない」という展覧会が示しているようにポストインターネット的価値観はすべての人ためのものではないのである．この捻じれ自体がインターネット発のあたらしい価値観を示している． グループ名の接頭辞「dis-」が示しているように，DISは既存のヒエラルキーと権力を批判し続ける．「インターネット」という言葉は大抵「リアルよりも劣った空間」や「悪ふざけの場所」といったよ...

A relationship between the Internet and the physical for the art の日本語訳．英語版からだいぶ変更されています． −− アートにおけるインターネットとフィジカルの関係 水野勝仁／甲南女子大学 アブストラクト Julian Stallabrassは「ネットアートの美学［The Aesthetics of Net.Art］」で「インターネットアートの『オブジェクト』は従来のアートのオブジェクトから遠く離れたものであり，それらは劣化なしで複製できるだけでなく，伝送のコストもほとんど無料になっている」と指摘している．この論点はアートの物質性に関わるものである．インターネットの非物質性は物質に基づいたアートワールドを混乱に投げ入れた．私はこの論考でインターネットとフィジカルの関係という観点から，アートワールドで生じている混乱を論じていきたい．そのために，Winkleman Galleryによる「Send me the JPEG」展，DISによるDISOWN，IDPWによるインターネットヤミ市という３つ事例についての考察を行う．最初に，「Send me the JPEG」展がインターネットとフィジカルという二項対立の複雑性を示していることを明らかにする．次に，DISOWNがネットとフィジカルの二項対立を克服し，それらが重なり合う領域に「ポストインターネット」というあたらしい価値をつくろうとしていることを指摘する．最後に，インターネットヤミ市がネットとフィジカルの二項対立をジョークで笑い飛ばしながら，それらの重なりからはみ出た領域を組み直して「インターネットっぽさ」という感覚を現実世界にダウンロードして，インストールしていることを示す． イントロダクション Julian Stallabrassは「ネットアートの美学［The Aesthetics of Net.Art］」で「インターネットアートの『オブジェクト』は従来のアートのオブジェクトから遠く離れたものであり，それらは劣化なしで複製できるだけでなく，伝送のコストもほとんど無料になっている（もしくは，いやむしろ，一度初期投資をしてしまえば，個別の伝送のごくわずかなコストはゼロに近い）．もちろん，安価に複製可能な芸術的なメディア...

I presented my paper about the Internet Yami-ichi at Dubai, ISEA2014 . Although the conference proceeding is editing now, it would not be published before World Wide Internet Yami-ichi week .  So, I publish my paper here. I hope my paper will be a starting‐point for the discussion about the Internet Yami-ichi. Let's join the Internet Yami-ichi and study it!  -- A relationship between the Internet and the physical for the art Masanori Mizuno Konan Women’s University Abstract      In 'The Aesthetics of Net.Art,' Julian Stallabrass described, "The ‘objects’ of Internet art are far from being conventional art objects. They are not only reproducible without degradation but are almost free to transmit." This point is concerned with the immateriality of art. The immaterial nature of the Internet throws the art world into confusion. I want to show the confusion of the art form the viewpoint of the relationship between the Internet and the physical. I w...

My text and slides for ISEA2014 presentation.  Thank for audiences at ISEA2014, IDPW members, the Internet dude and others! -- Slides [PDF in Google Drive]  https://drive.google.com/file/d/0B3RHXdLnqTi-UlRQNmU5cnJVY3c/view?usp=sharing Text A relationship between the Internet and the physical for the art In 'The Aesthetics of Net.Art,' Julian Stallabrass described, "the 'objects' of Internet art are far from being conventional art objects. They are not only reproducible without degradation but are almost free to transmit (or rather, once the initial outlay has been made, the marginal cost of each transmission is close to zero). Cheaply reproducible artistic media have long existed, of course, but attempts at their wide dissemination have foundered on the cost of distribution. "  This point is concerned with the relationship between the Internet and the physical for the art. The Internet art can show artworks as almost perfect copies anywhe...

500ｗ_A relationship between the Internet and the physical for the art In 'The Aesthetics of Net.Art,' Julian Stallabrass described, "The ‘objects’ of Internet art are far from being conventional art objects. They are not only reproducible without degradation but are almost free to transmit." This point is concerned with the immateriality of art. The internet art can show artworks as almost perfect copies anywhere because of its immaterial nature. However, contemporary art is getting the immaterial nature and stepping on the Internet now. The immaterial nature of the Internet throws the art world into confusion. I want to show this disorder situation of the art form the viewpoint of the relationship between the Internet and the physical. I will examine 3 cases: Send me the JPEG by Winkleman Gallery, DISown by DIS, Internet Yami-ichi by IDPW. 1. Send me the JPEG by Winkleman Gallery Now, the physical place is equal to or subordinate to the Internet for the art w...

インターネットヤミ市をひとつのフォーマットとして考えると，リアルとネットとのあいだを行き来する展示フォーマットとしてAram Barthollの「 Speed Show 」とラファエル・ローゼンダールの「 BOYO (Bring Your Own Beamer) 」挙げられるだろう．Domenico Quarantaは論考「In Between」のなかで，オンラインの文脈をオフラインに持ち込むフォーマットとしてSpeed ShowとBYOBを取り上げて，以下のように書いている． BYOBとSpeed Showは，何十ものイベントが世界中でオーガナイズされてミームように広がっていった．これらふたつのフォーマットは同じような特徴を示している．それは安く，早く，簡単にオーガナイズできて，レイブパーティーのようなアナーキな感じで楽しい感じがある．この２つのイベントはオンラインで生まれたコミュニティを集めようとするものであり，メンバーのあいだでの対話や意見交換を促すものである．そして．それらはアートをオンラインやアーティストのデスクトップに残しているが，同時にそれら自身がフィジカルな空間に現われている．それらはアーティストにとってとても興奮するオンラインの環境をつくるいくつかのモノとインターネットを打ち解けさせる．それは，コミュニティの感覚であり，DIY的アプローチであり，既存の社会的・制度的構造から外れたところでの機能するアイデアであり，そして，それらがパブリックな場であることである．（p.32） In Between, Domenico Quaranta in Art and the Internet ヤミ市と同様にSpeed ShowとBYOBもともに別のしかたで，これまでにない場をつくっていると言えるが，これらは全く同じなわけではない．ここではBOYBよりも直接的にネットとリアルとの関係を扱っているSpeed Showを取り上げて，ヤミ市との相違点を考えていく．その補助線として，Brad TroemelがBarthollについて書いた「In Us We Trust」をみていきたい．ToremelはBarthollを次のように評している． Aram Barthollはテクノロジーを揺り動かしその眠りから覚ます示唆的な介入をしていくアーティストである．な...

インターネットヤミ市の「ヤミ」は「ブラックマーケット」と「病む」とふたつの意味をもっている．違法のものは売れない明るいブラックマーケットしてのヤミ市．フェティシュで中毒性が高くてどんどん病んでいく，ネットにずぶずぶと入り込んでいくような感覚を示すヤミ市．インターネットに入り込んでいくような感覚なのに，インターネットヤミ市はリアルで行われていて，現地に行かなければ買えない残念なECになっている．もちろん，ここでの「残念」はポジティブな意味である．さやわかさんの『10年代文化論』で示されたポジティブな意味での「残念」感をヤミ市は共有している． その「残念」を示すために，IDPWが選択したのは「turn off, log-out, and drop in on the real world for a change」であった．もともと設定がゆるくて自由であったインターネットが，近頃，窮屈になってきたことから，そこから，コンピュータの電源を切って，ログアウトして，リアルに飛び降りようという感じだろうか．ログインをして自由の世界に行っていたのは全く別のことを行う．そこには，ログオフしてもインターネットの感覚，インターネットっぽさはもう僕たちの身体に入り込んでいるという確信があったのだろう．それは単に「インターネットは自由だ」と言うだけよりも，インターネットを信頼しているし，僕たち自身の感覚も信頼している感じがする．インターネットと身体を信頼することで，お金まみれのカリフォルニア・イデオロギーの「自由」の欺瞞を乗り越えてしまう． インターネットヤミ市はインターネットのゆるい設定に，自身の感覚と身体をインストールして，インターネットとともにあるリアルを書き換えてしまう．そして，ヤミ市はインターネット自体を二次創作していく． つまり，はちゅねミクやネギなどの「残念」な味付けは，このキャラクターは「何でもあり」なのだということを表す記号になっているわけだ．初音ミクはクールなイメージで使ってもいいし，バカバカしいことに使ってもいい．「残念」な要素はそれ自体が持つコミカルな意味以上に，初音ミクが持つ自由な象徴としてあるのだ．(p.71) さやわかさんが初音ミクの設定のゆるさが自由の象徴として，その後の多種多様な表現に結びついたと指摘するように，IDPWはイン...

５月にISEA2014に提出した500 wordsのアブストを訳してみた．インターネットヤミ市関係者にインタビューを終えた今，まだまだ考えることはあるし，それを英語にしていかないとならないなー． −− This paper discusses some differences between English language regions and Japan about a relationship of real world and the Internet for the art. 'Send Me the JPEG' at Winkleman Gallery or a digital art auction 'Paddles ON!'and 'the Internet yami-ichi [the Internet black market]' show each relationship between the physical and the Internet in English language regions and Japan. ［私はリアルとオンラインの関係について英語圏の地域と日本とのいくつかの違いを考えたい．Winkleman Galleryの'Send Me the JPEG’ 及びうデジタルアートのオークション'Paddles ON!’とインターネットヤミ市とのあいだにあるちがいは英語圏と日本でのアートにおけるインターネットとフィジカル空間との関係のちがいを示している］ In 'The Aesthetics of Net.Art,' Julian Stallabrass described that; "The ‘objects’ of Internet art are far from being conventional art objects. They are not only reproducible without degradation but are almost free to transmit." This point is concerned with the immateriality of art; ...

ISEA［電子芸術国際会議］2014 に「インターネットヤミ市」について の発表を申し込んだら通りました！　ヤミ市には1,2回に参加したので参加者視点もだせると思うし， IDPW の人たちにインタビューしに行けたりもすると思うので，とても楽しみです．ちなみに，ISEA2014はドバイで開催されます．中東にいくのははじめてです！ 以下，応募したアブストラクトです． −− A relationship between the Internet and the physical for the art ［アートにおけるインターネットとフィジカル（物理）との関係性について］ I want to discuss some differences between English language regions and Japan about a relationship of real world and online one. A difference between 'Send Me the JPEG' at Winkleman Gallery and 'the Internet yami-ichi [the Internet black market]' shows each relationship between the Internet and the physical for the art in English language regions and Japan. ［私はリアルとオンラインの関係について英語圏の地域と日本とのいくつかの違いを考えたい． Winkleman Galleryの'Send Me the JPEG'  と インターネットヤミ市 とのあいだにあるちがいは英語圏と日本でのアートにおけるインターネットとフィジカル空間との関係のちがいを示している］ 'Send Me the JPEG' is the satirical exhibition for the art world trend from the physical to the online. Art correctors tends to skip the physical contact of t...