ドイツには行けなかったけれど……
ドイツでの「翻訳」をテーマにしたシンポジウムに応募したアブスト．ここに上がっているということはボツ．この大元の文章をここまで修正してくれた mzkawa さんに感謝．いっしょにドイツで発表したかった……．
これを頭の中で反芻しつつ，.review のアブストも別のテーマで書いてみようと思っている今日この頃．
ーー
藤幡正樹の作品における行為と出来事（仮）
日本を代表するメディアアーティストとして知られる藤幡正樹の作品は，多くの人がインタラクティブ、即ち人とメディアとの相互作用性／対話性に特徴があると思っている．しかし，藤幡は「インタラクティブ」という概念自体に疑問を投げかけている．最近の藤幡の作品は，インタラクティブなものではなく，ループするアニメーション作品であったりする．しかし，アニメーション作品であっても，そこにはインタラクションがあると，藤幡は考えている．本発表は，藤幡作品におけるインタラクションを，行為と出来事という観点から考察するものである．ここでは、ドナルド・デイヴィドソンに代表される分析哲学の言語観に依拠し, 人間とメディアとの間で生じる一種の「コミュニケーション」の問題としてインタラクションを捉える．そして，人間とメディアという非対称な関係において生じるコミュニケーション成立の可能性の要件――言語一般で言うところの「翻訳」の問題――について考えることになるであろう．
これを頭の中で反芻しつつ，.review のアブストも別のテーマで書いてみようと思っている今日この頃．
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藤幡正樹の作品における行為と出来事（仮）
日本を代表するメディアアーティストとして知られる藤幡正樹の作品は，多くの人がインタラクティブ、即ち人とメディアとの相互作用性／対話性に特徴があると思っている．しかし，藤幡は「インタラクティブ」という概念自体に疑問を投げかけている．最近の藤幡の作品は，インタラクティブなものではなく，ループするアニメーション作品であったりする．しかし，アニメーション作品であっても，そこにはインタラクションがあると，藤幡は考えている．本発表は，藤幡作品におけるインタラクションを，行為と出来事という観点から考察するものである．ここでは、ドナルド・デイヴィドソンに代表される分析哲学の言語観に依拠し, 人間とメディアとの間で生じる一種の「コミュニケーション」の問題としてインタラクションを捉える．そして，人間とメディアという非対称な関係において生じるコミュニケーション成立の可能性の要件――言語一般で言うところの「翻訳」の問題――について考えることになるであろう．