memo20110901＋：インターフェイス・リアリティ→インターネット・リアリティ!?

9/02/2011

学生CGコンテストのUstream を見ながら，ふと「インターフェイス・リアリティ→インターネット・リアリティ」ということが思い浮かんだ．インターフェイスが作り出してきたリアリティと，インターネット・リアリティはつながるのか，それともつながらないのか．

カーソルを置き去りにスクロールするLion．ここではもうリアリティは変わっている．今のインターネットとともに歩んできたGUIによるリアリティ，マウスとカーソルとのつながりと，そこにあるウィンドウの関係で培われてきたリアリティ．このリアリティはインターネット・リアリティにつながるのか．

カーソルのリアリティもよく考えられてこなかったので，その延長でインターネットのリアリティを考えることもやられていない．衰退していっているかもしれないカーソルのリアリティ．衰退していっているからこそ理解できるようになっているカーソルのリアリティ．そこの部分とインターネット・リアリティをつなげてみるとどうなるのか．

傍観者でありながら，直接触れるカーソル．カーソルのこのねじれがインターネットのリアリティをねじまげる．どんなふうにねじ曲げているのかはわからないけれど，とにかく一筋縄ではいかない気がする．コンテンツのリアリティではなくて，インターネットのリアリティ．もちろんコンテンツの分析も必要だけれども，そのコンテンツを生み出している大枠を捉える必要があると思う．

ブレンダ・ローレルが演劇のメタファーで捉えたインターフェイス．演劇に「第四人称」を与える外山滋比古．インターフェイスは「第四人称」となるかと思えば，そこでのユーザは当事者でもあるから，傍観者として位置づけられる「第四人称」にはなることができない．けれど，ユーザは傍観者なのではないのかと考え直してみる．インターフェイスではすべてが仕組まれているとすれば，それは当事者でありながら，自らの行為を他人の行為のように眺めるしかない，カーソルを自分の延長のように感じながら，単なる映像とも見なしてしまうような傍観者的な立場にいるのかもしれない．そして，この当事者でありつつ傍観者でもあるような「第四人称」でもあるというのが，インターネット・リアリティを考えるヒントがあるかもしれないと思いつつ．

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名古屋から神戸に引っ越しました．それで国立国際美術館にアンドレアス・グルスキー展を見に行きました．グルスキーの作品を一言で言うと「大きい」．それは写真として「大きい」ということですが，とにかくに大きい．普通の写真を見る距離でグルスキーの縦構図の作品を見ると見上げるかたちになるので，クビが痛くなります．このあたりはとても重要かと思われます．神の視点の前ではヒトは小さなものだなと，クビの痛みともに感じられるからです．といっても，グルスキーも神ではなくてヒトですから，その大きな作品を「チチンプイプイ」と言って簡単につくっているわけではなく，コンピュータで複数の画像をくっつけてつくっているわけです．パリのモンパルナス地区に位置するアパルトマンを捉えたこの作品は，グルスキーがデジタル技術によるイメージ加工を始めた頃に制作されました．二つの撮影ポイントから映された画像を組み合わせて一つの画面を作り出すことで，写真家は，建物の全体を正面から眺めることができ，かつ，アパルトマンの窓の中の一つ一つの世界を見ることの出来るイメージを完成させました．アンドレアス・グルスキー展パンフレット（国立国際美術館）ふたつ以上の視点が入り込むから作品を見ていると混乱してきます．「あっちの視点で見ていると思ったら，いつの間にかこっちの視点に移動している」ということを写真でやられると僕の視覚はついていけずに混乱して気持ち悪くなったりしました．でも，グルスキーの作品で多い神の（上からの）視点において気持ち悪くなることなく，首の痛みだけを無視すれば自分も神になったような感じを味わっているような気がします．「神のような感覚」を味あうだけなら，グルスキーではなくて，もっと広大な俯瞰視点をとれて，自由に動き回れるGoogle Earthの方がいいかなという感じでもあります．グルスキーとGoogle Earthを比較するなんてと思うかもしれませんが，これらは「画像」として同等なものだと思います．上の画像は「アンドレアス・グルスキー」とGoogleの画像検索してみたものです．なんで画像検索をしたかというと，多く人がこんな画像でグルスキーの作品を見ていると思われるからです．グルスキーの作品をネットで見るとちっとも大きくありません．クビも痛くなりません．神の視点と...