幻視？｜動くカーソル｜映像の一部













自分の手で動かしていないカーソルを見るときに，自分で動かしているような気分になるのかを実験．一番最後の映像は私がカーソルを動かしているのをキャプチャーしたもの．

また，当たり前だが，ここにある映像はすべて記録されたものだから，カーソルが動いているときには手も一緒に動いていた．カーソルを動かすために手が動いていたという事実．しかし，これらの映像が再生されるときには，見ている人の手は動いていない．でも，なんか動かしているような気分になる人もいるかもしれない．とくに，斜めの線を描いている映像なんかは，見ていると手がむず痒くなるかもしれない．私は少し，手がむずむずしました．幻肢？

そして，自分の映像に関しては，それを記録している時の手の動きを思い出してしまう．マウスではなくて，トラックパッドを使って，カーソルを動かしているとか．でも，他の映像と並べてみていると，自分とのつながりが弱くなるような気もする．少し自分の身体から切り離されたような感覚？　でも，やはりつながっている．

これらの映像を見ながら，実際に自分の手をマウスなどを使って動かすと，映像のカーソルの動きには介入できないが，自分のコンピュータが制御しているカーソルがディスプレイ上で動く．映像のカーソルと自分が動かしているカーソルは，同じディスプレイ上にある．また，自分の手とはつながっていないが，映像上のカーソルも自分のコンピュータが映像の一部として制御している．自分で動かしているカーソルも，ディスプレイに映される映像の一部ではある．

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お仕事：美術手帖 6月号「ポスト・インターネット」への寄稿

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2046年の携帯電話と2007年のスマートフォンのあいだにある変化（２）

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みえないちから」を利用する では，今の私たちを取り巻く通信環境はなんなのだと言えば，それは「みえないちから」によって支えられているといえます．いきなり「みえないちから」という言葉を使いましたが．この言葉は，インターコミュニケーション・センター（ICC）で行われた展覧会のタイトルです．ICCというのは通信会社のNTTがもっているメディアアートのための機関です．前のふたつの文の中に，このテキストが扱っている主要な要素「通信」「メディア」が入っていることに気づいたでしょうか．そこで，ナウシカの世界におけるコミュニケーションを考えるために，現在のメディアの状況を批判的に捉えるメディアアートを参照してみたいと思います．今回は作品ではなく，展覧会のテキストに注目して，メディアアートでどのようなことが問題になっているのかをみていきたいと思います．それでは早速，「みえないちから」展の主旨を引用してみましょう． このたび，NTTインターコミュニケーション・センター [ICC] では，「みえないちから」展を開催いたします． ドイツのアニメーション作家であり，音楽映画の名作として知られるウォルト・ディズニーのアニメーション作品《ファンタジア》（1940）の制作初期の段階に協力したオスカー・フィッシンガー（1900–67）は，「すべてのものに精霊が宿っている」と言い，その精霊を解き放つためには「そのものを響かせればよい」と言いました．この言葉は，アニメーションの語源が「アニマ（生命を吹き込むこと）」であることを想起させるとも言えますが，それ以上に，あらゆる物質がその中にエネルギーを宿しているということをほのめかす言葉だと言えるでしょう． アメリカの作曲家ジョン・ケージは，このフィッシンガーの言葉にインスピレーションを得て以来，物質の中に宿る音を探求し，見えないものや聴こえないものの中から音を引き出そうと試みます．それはある「もの」を叩くことによってではなく，「もの」に内在するエネルギーを聴こうとすることへと深化していきました． 音や光といったものは振動現象の一種であることはよく知られていますが，わたしたちは，たとえば人間どうしの関係性の中からも，わたしたちの知覚を超え，物理的な振動としては知覚しえない，エネルギーの交感のようなものを感じとることもあります．この展覧会では...
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