講義ノート：「インターネット」をめぐるひとつの「ポスト」


今年度も東京藝術大学の芸術情報センター（AMC）で「情報美学概論１」を担当させてもらっています．そこで，《「インターネット」をめぐるひとつの「ポスト」》ということを考えていました．そこで使った「ノート」です．誰でもコメントがつけられるようになっています．

講義ノート：「インターネット」をめぐるひとつの「ポスト」

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講義後に思ったこと
  • DJプリプリ＝金太郎が［インターネット アート これから］展のなかで，もっともポスト・インターネット的な作品ではないのか？
  • アーティ・ヴィアーカントのイメージオブジェクトでの「オブジェクト」は，最小限の意味しかもたないように作られた存在なのではないのか？
  • Google，Facebook，Twitterを考えてから，Tumblrを改めて考察すると何が見えてくるのか？

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お仕事：メディア芸術カレントコンテンツへの記事_23

記事を書きました→ スロベニアのリュブリャナ市民ギャラリーで「net.art Painters and Poets」が開催中 ネットアートがポスト・インターネット化を試みる方法としてリアル展示をしているというような内容です．インターネットの後に出てきたという意味では，ネットアートもポスト・インターネットアートも同じなわけです．ポスト・インターネットアートの影響からネットアートが変容していく，というようなことをネットの情報から書きました．展示の 特設ページ （dead link）のポップアップウィンドウが開きまくる感じが懐かしくもあり，でも，そのデザインが今っぽくもあって，味わい深いです． ボツテキスト 同時に，自分たちよりも若い世代が考案した「net.artdatabase」のフォーマットで展覧会の予告動画をつくり，リアルとネットが相互にインタラクションしている場を提示している．それは単にいつもネットをやっている風景にすぎないのだが，デスクトップやノートブックというパソコンのかたちに合わせて，ネットを体験しているリアルの場が変化していることが示されている．net.artにおけるネットとリアルとの関係を再考するようなこれらの展示形式に加えて，ネットもリアルも等価値に扱う「ポストインターネット」と呼ばれる状況のなかで作品をつくるアーティストの作品も展示することで，net.artが示してきた「リアルよりもネット」という関係が，2014年というポストインターネットのように「ネットもリアルもほぼ等価値」なものとして示せすことができるのでは．と問いかけているような展示の流れになっている． ー ネットとリアルとは等価値とは言いつつも，net.art世代のĆosić氏はひとつひねりを加えている．それは展覧会の特設サイトには展示されているすべての作品のリンクが掲載されていることである．私は日本にいながらにして，今回の展示されている作品をネットでは見ることができる．リアルな場所限定せずに作品を体験できるというのは，net.artだけでなく現在インターネット上で展開さている表現の大きな利点である．しかし，作品の本来のかたちはそのリンクの先にあるとなると，ギャラリーでの展示で作品を見るという体験は何を意味しているのであろうか．net.artを含めてネットアートをリアル...
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メモ：「行為なき身体」＝カーソル（？）

この前ふと，マウスとカーソルのつながりの不自由さこそが，「コンピュータの身体性」なのではないかと思った． マウスとカーソルとのつながりは，常に画面上の一点を指さなければならないという不自由さをヒトに与える．私たちはそれを不自由だと思ってきたのだけれど，コンピュータにしてみれば逆に，それが一番よい行為と出来事との組み合わせではなかったのではないだろうか．ジェスチャーを行っているときの所在なさげなカーソルは何も機能を果たしていないにも拘わらず，画面上に留まる．この所在なさげなカーソルは，ヒトがコンピュータに対して，ジェスチャーという新しい行為をすることで生まれている．ジェスチャーは，コンピュータに対するヒトの行為を，マウスとカーソルとのつながりから解放した．けれど，コンピュータにとっては，意味も無く画面を漂う時間をもつカーソルを生み出してしまった． （このことは以前， 「機能不全」を体現するカーソル で書いた） ある一点に注意を向けるさせることが，「コンピュータの身体性」を形成していると考えてみる．常にある一点に意識を集中させることで，周縁がなくなりすべてが中心になる．同時に，常にある一点に意識を集中させていることで，その瞬間瞬間に周縁が生まれている．コンピュータが自ら行為することができず，ヒトの行為を誘い出して新たな出来事を生じさせていると考えるならば，「次，次，次，次．．．」と行為を要求してくるカーソルは，「コンピュータが「行為なき身体」という言葉で示すことができる性質を持つことを体現しているのだろうか． しかし，エキソニモの《断末魔ウス》では，カーソルそれ自体がハックされる．このときのカーソルは私たちに次の行為を要求しない．ただ，過去の出来事の記録して画面上に映し出されている．また，エキソニモが東京藝術大学で行った講義の際のパフォーマンスの記録映像を見ると，カーソルはリアルタイムに制御されている．このときは，カーソル自体が行為を行っていると考えることもできる．ということは，カーソルはここでは「行為なき身体」を体現していない．もともと「コンピュータの身体性」とは，「行為なき身体」という言葉では表すことができないということなのか．ヒトと接しているときに，ヒトにとって有効に機能しているときには，「行為なき身体」という言葉をカーソルやコンピュータに割り当てることはで...
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ポスト・インターネットで途方にくれないためのメモ

Gene McHugh, Post Internet: Note on the Internet and Art 12.29.09 > 09.05.10   （これは 本 にもなっているし， 全文のPDFもネットあった ．）を読みながら，「ポスト・インターネット」って何だろうと考えていたけれど，どこに手をかければいいのかわからないくらいその世界は広大すぎて，何があるのかワクワクしつつも，途方にくれてもいる．自分のためのリンク集を兼ねて思いつつメモを書いてみたい． ポスト・インターネットを巡る言説は， Louis Doulas, Within Post-Internet | PartⅠ で簡単にまとめられているので，これをさらに簡単にまとめてみる．ポスト・インターネットという言葉は，2008年に Marisa Olson というアーティストが インタビュー の中で言ったことがはじまりらしい．インターネット・アートがもはやコンピュータとネットを使ったアートを指すものでなくなり，インターネットやデジタル・メディアに影響力されたものなら，どんな種類のアートであってもそれはポスト・インターネット（・アート）になる．作品がたとえオフラインであっても，ネットなどから影響を受けていれば，それはポスト・インターネットと呼ぶことできる．Olson はインタビューの中で，ネットアーティストのGuthrie Lonergan が Internet Aware art と言っていることにも言及している． そして，最初に挙げた『ポスト・インターネット』というブログを書き続けた Gene McHugh はインターネットはもはや目新しいものではなく，平凡・陳腐（banality）なものになったとしている．次に， Artie Vierkant が2010年に書いたエッセイ， The Image Object Post-Internet  では，ポスト・インターネットでは，作家性がユビキタスなものになり，作品への注目が重要になっていると言っている（作品への注目というは，McHugh も言っていて，彼の場合は「承認」という言葉であった） と，Doulas はポスト・インターネットを巡る言説を辿って，それぞれの違いはあるけ...
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大会報告：GIFの質感

6月に九州大学で行われた日本映像学会で発表した「GIFの質感：「 ポスト・インターネット」から考える画像形式 」の大会報告の PDF が公開されました． YCAM のアーティスック・ディレクターである阿部一直さんの基調講演のまとめなども載っている，とても充実した会報です． 大会報告を書いたのは9月の頭で発表からかなり時間が経っていたために，改めて「GIF」について考え直す機会になりました．GIFの部分だけ抜粋．報告にはあと「JPEG」についてと，ちょっとしたまとめが書いてあります． 圧縮ゆえの「軽さ」によってウェブに隈なく流通しているという点で，GIFはJPEGと似ている．しかし，1670万色を表示できるJPEGはウェブ上の「写真」として機能しており，圧縮による劣化が見えにくいのに対して，256色という使用出来る色数の制限によるエッジが際立った「硬さ」を示すGIFは，劣化が剥き出しの状態でウェブに存在している．また，GIFはアニメーションの表示ができるが，１秒間のコマ数が少なくカクカクした動きになっている．データ流通のために「軽い＝劣化」を良しとするインターネットのなかで，その特徴を際立たせ「硬さ」というひとつの質感にしているのがGIFなのである．さらに，GIFアニメは「動画」なのだが「再生ボタン」がなく勝手に再生され，しかもループ再生になっている．この特徴と「硬さ」が合わさり，GIFアニメは「画像」でありながらもひとつの「オブジェクト」ような存在感を持つ．それゆえに改変されることが少なく，ひとつの作品としてネットを流通していくのである． ここでGIFについて書いて，メールを送信した日の夜に『 Designing Tumblr 』が届いて，そこに 谷口暁彦 さんの「GIFアニメの質感」が載っていました．そして，GIFアニメについて「そこにありつづけるという質感」という指摘があって，なんとなく重なり合っているなと思った次第です．
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矢印の自立

The World's Biggest Signpost from adghost on Vimeo . ノキアのナビゲーションサービスのプロモーションのためにつくられた巨大な矢印．携帯から位置情報を送ると，矢印が動いてその方向を指すもの．情報を送った人は，矢印の先に何があるかも想像することができるので何を指しているかわかるけれども，多くの人は，そこに流れるメッセージを読んだとしてもこの矢印の先にあるモノを想像できないなのではないだろうか．でも，矢印の方向に私たちの注意は向いてしまう． 矢印の先に注意を向けるということを，私たちはごく自然に行っているが実はそれはつい最近になって生まれた行為らしい．矢印は，長い間，「モノの動く方向を示す」という意味しかもっていなかったが，今世紀に入って，矢印が示す意味が多様化してきてると，以下のように書かれている． 矢印の意味をほんの少し調べただけでも，現在の記号的な教えを示す矢印のなかから，たちどころに７種類もの違う意味で使われている矢印を見つけることができる． １．動きの向き 物体の動きであったり，動かす必要がある物理的な動きの向きを示す． ２．物理的な変化，変容  ある状態や状況に置かれているところから別のものに変化，変容することを示す． ３．ディメンションの提示 通例としては距離を示したり，数量，重量，時間といったいろいろな寸法とともに使われる．距離を表したり，重量を示す． ４．連結関係を示す 例えば組み合わせにすべき部品と部品を示す矢印．この場合，昔の医学書や科学書で見られるものと同じく，結合線（破線）と同一の意味を持つ．この矢印は，現在使われている矢印と同じくさまざまな起源から生まれてきたことを示す． ５．注意を喚起 どこを見るべきか，図版の特定の場所を示すために使われる． ６．連続性を示す 現代の科学技術では，機能を使ったり，ある要素と要素を組み合わせるには，多くの手順を経る必要がある．そうした一連の手順において，矢印で次にするべき段階を示す． ７．特定の意味を持つ 矢印が教え示す意味は，必ずしもいつも明確とは限らない．また仮に明確でなくとも，意味は持っている．例えば「電気」や「リサイクル」に使われている記号がそれにあたる．(pp.19-20) 矢印の起源と多様化 in 矢印の力：その先にあるモ...
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Money Finderがつくるお金を介しての楽しげな関係

Money after Money | 信用ゲーム 2013 で開催された エキソニモ×MaM×GYRE 《MoneyFinder Harajuku》 ワークショップに参加しました． Money Finder はエキソニモがつくったiPhoneアプリで，街なかに埋められた仮想通貨MaMを集めたり，自分でそれを埋めたりすることができます．「500円」が落ちていたら拾うように，「500MaM」が埋められていたら拾うわけです．リアルマネーの場合，ほとんどが拾った人だけが得をして，お金を落とした人は悔しい思いをします．けれど，Money FinderではMaMをゲットすると，そのときの様子がiPhoneカメラで録画されて，MaMをそこに残した人に届くのです．MaMを残した人は拾った人の顔などの情報を映像で知ることができるのです． 探す人は自分の情報と引き換えにMaMをゲット． 埋める人はMaMを奪いに来る人の情報をゲット． Money Finder とは  拾った人も得をするし，奪われた人にも楽しみがある．お金を介しての楽しげな関係が Money Finderでは構築されるような感じがします．では，MaMではなくて実際のお金でやったらどうか．それは思考実験でしかないのですが，Money Finderはどことなく「お金」をもっと気楽にというか，「遊び」のために使ってみたく感じがあります．さらに考えてみると，お金を「使う」という感覚ではなくて，「置く」という感じに近いのかもしれません．普段，私たちはお金を特定の何かと交換しているわけですが，Money Finderではお金を置く人がその用途を特定することはできません．ただ「置く」ことしかできません．置く時に何かしらの想定，例えばこのお店がオススメだからワンドリンク代としてお金を店先を置いたりするかもしれませんが，お金の使い方は拾った人次第です． ワークショプの経験からすると，最初のうちは「MaM」を置くことに何かしらの意味をつけていたのだけれど，ある程度置いていくと，単に誰かが拾ってその映像が見れたらいいかなと思いつつ置くようになっていったような気がします．そして，最終的にはそれが拾われるかどうかは関係なくなってきて，MaMを「置く」ことが楽しいみたいな．これは私の場合「MaM」か...
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