円環の重なり

2/14/2010

.review へのテキストのための図の作成

ラメラスケイプを介した円環を作ること．ラメラスケイプには直接的に身体に影響を与えるモノがないのだ．私は身体に直接的な影響を与えるモノとしてコンピュータを考えたいコンピュータは，想像力に影響を与えると考えられがちだが，身体に大きな影響を与えるモノなのだ．
http://twitter.com/mmmmm_mmmmm/status/9038191210
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今日のツイートはこれだけでした．夜は，昨日描いたテキストの書き直しした後，上のツイートを図にしようと「ラメラスケイプ」と「GUI」における円環をまず描いて，いろいろと考えていたら，円環が重なったものになった．

あと，ラメラスケイプとその想像力，コンピュータ・レイヤーと文化的レイヤーの関係図も描いてみた．こうやって図にしながら少しずつ，こんがらがった思考を解きほぐしていけたらいいなと思うのですが…．

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スケッチパッドで描く、ふたつの手（１）

3/30/2010

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インターフェイス再考：アラン・ケイ「イメージを操作してシンボルを作る」は何を意味するのか．

2/08/2010

.review にテキストを書くために，昔発表したものを改めて読んでみた．カーソルについては論じていないけど，GUI が担っている思想的背景みたいなものを自分がどのようにまとめたかを確認できた．このときは「カーソル」という存在をまったく見落としていたので，ここからどうカーソルと関係させていくか． -- イメージ操作シンボル View more presentations from Masanori MIzuno . インターフェイス再考：アラン・ケイ「イメージを操作してシンボルを作る」は何を意味するのか．１．はじめにアラン・ケイが提唱したスローガン「イメージを操作してシンボルを作る [Doing with images makes symbols] 1 」は，現在のグラフィカル・ユーザ・インターフェイス（GUI）につながるアイデアを簡潔に表現し，GUI の開発に大きな影響力をもった．ケイのスローガンは，ヒトとコンピュータとのコミュニケーションをどのように変えたのであろうか．現在，世界中に，GUI を実装したコンピュータは数えきれないほどあり，私たちはそれを使って日々の作業を行っていることから，ヒトとコンピュータの関係の変化は，ヒトのコミュニケーションそのものへも影響を与えているのではないだろうか．本論考では，上記のことを考えるために，まずは，一般化した GUI がどのような影響をもっているのかを確認するために，東浩紀とシェリー・タークルの議論を考察する．次に，ケイが，どのような影響のもとで，上記のスローガンを掲げるに至ったのかを明らかにする．最後に，スペルベルとウィルソンの「関連性理論」を参照して，GUI が私たちに提示したコミュニケーションの手段を考える．２．インターフェイス的主体とブリコラージュの再評価哲学者の東浩紀は，『サイバースペースはなぜそう呼ばれるのか』の中で，現在のユーザ・インターフェイスの主流を占めている GUI について興味深い議論をしている．東は，ジャック・ラカンとスラヴォイ・ジジェクの精神分析の理論をもとにして，シェリー・タークルが1990年代のコンピュータ文化を特徴づけるために用いた「at interface va...

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3/17/2021

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マウスとカーソル：カーソルによる選択行為

3/11/2010

コンピュータのディスプレイで表現されている世界は，現実の世界ではないという単純な事実を考えなければならない．そこは，もともと，コンピュータが複雑な論理計算を瞬時に行って表示しているものにすぎない論理の世界であったはずである．そして，論理の世界は，ヒトの身体を排除しているものとして，レイコフとジョンソンが批判したものである．4-21) この事実は，コンピュータによって作り出されるディスプレイ世界には，元来，メタファーの基盤となるヒトの身体が存在していなかったことを示しているのではないか．しかし，レイコフとジョンソン，楠見，久保田の説明では，コンピュータの論理の世界に，いつ，どのようにして，私たちの身体が入り込んでいったのかということは考えられていない．ここから，ヒトの身体が，コンピュータとのコミュニケーションに入り込んでいくプロセスを詳しくみていく必要がでてくる．そして，そこには論理の世界にメタファーが立ち上がっていく様を捉えるという興味深い問題がでてくるはずである．メタファー形成の基盤となるイメージ・スキーマは，基本レベルの行為の繰り返しによって生じるものであるから，身体経験の基本レベルとコンピュータとの関係から考察していかなければならない．よって，私たちが，デスクトップ・メタファーについて，はじめに考えるべきことは，このメタファーが生み出される前に，ヒトの身体経験がその基本レベルで．コンピュータの論理世界に何らかのかたちで入り込んでいたのではないか，ということになる．この問題への手がかりを，シェリー・タークルは与えてくれる．彼女は，デスクトップ・メタファーを一般化したマッキントッシュのインターフェイスについて，次のように書いている．マッキントッシュのインターフェイス──実際はその画面──は，実物の机をシミュレートしている．私のアップルⅡの CP/M システム4-22) のような，論理的コマンドで操作される論理的インターフェイスではなく，たとえ二次元とはいえ，ヴァーチャル・リアリティだったのだ．この世界では，空間を進むのと同じように情報の中を進む．実際，マウスを手にして平面上で動かせば，その物理的な動きが，通常は矢印か指の形である指示アイコンによって，画面に反映されるのがわかるだろう．4-23) このタークルの記述には，「論理的コマンドで操作される論理的イ...

画面分割と認知に関するメモ

2/05/2011

画面分割についてのスライドを作っていて，アメリカのドラマ「24」が初期のころはよく画面分割を使って緊迫感をだしていたのに，その手法が徐々に使われなくなっていたことを Wikipedia で知る．なぜだろうと思いつつ，マイク・フィグスの「時代×４ [About Time 2] 」を見る．これは４分割された画面で同時に物語が進んでいく短編映画で，「 10 Minutes Older 」というオムニバスの映画のひとつである．画面を４分割して，物語で進んでいくと，段々のそこで起こっていること全てを認知することが難しくなり，認知限界を超えることを実感した．「24」は，リアルタイムという軸があるから，ために画面が分割されても，それは空間的に離れているところで「同時に」物事が起こっていることを示すために有効だが，そこで「リアルタイム」という軸が外れてしまうと，見ているヒトは分割された画面の関係性が分からなくなってしまうのではないだろうか．そこで，「24」で画面分割が使われなくなったことには，認知限界が関係しているのではということを考えた． 24 時代×４[About Time 2] レフ・マノヴィッチが画面分割はユーザ・インターフェイスの「GUI」からの影響であると指摘している．「ひとつのスクリーンにひとつのイメージ」というのが画面構成の論理であったが， GUI を構成する要素であるビットマップ方式のディスプレイがこの論理を破綻させたと，マノヴィッチは考えている．ビットマップ以前に，映画では電話をかける場面などで画面分割を行っていたが，大々的には行われていなかったとはいえるので，マノヴィッチの指摘には賛成である．そして，画面分割を「空間的モンタージュ」と呼び，これまでの「時間的モンタージュ」に変わるものだとし，「空間的モンタージュ」は，GUI の画面を占拠して，そこでは何も消えることがない「記憶」の場として機能していると，マノビッチは考える． my desktop マルチウィンドウシステムにもつながる，パーソナル・コンピュータの大元のアイデアであるヴァネバー・ブッシュのメメックスは２画面を備えた装置として描かれている．メメックスは増大する情報量に対処するために作られた装置であった．ブッシュは膨大な情報に対するヒトの認知限界を考え，メメックスを開発...

「サブシンボリックな知能」と Doing with Images makes Symbols

12/04/2009

見ているモノは触れているモノか？（４）

3/05/2010

見ているモノは触れているモノか？（１）見ているモノは触れているモノか？（２）見ているモノは触れているモノか？（３） -- 二重記述カーソルの形が←から風車に変わっても，私たちの手元にあるマウスは変わらずに在り続ける．しかし，マウスを通してディスプレイ上でできる行為は異なっている．私たちは風車を動かすことはできずが，何も指さすことはできなくなる．ディスプレイ上に見えるイメージはときに私たちの意思に沿ってときに勝手に変わるが，マウスなどのポインティング・デバイスは何も変化しない．見えているイメージは変化するが，触れているモノは変化しない．このことを私たちはごく自然に受け入れ，行為を変化させる．ここでは見えているイメージの変化が触れているモノには影響を与えないが，行為を変更している．しかし，私たちは昔から見えているモノと触れているモノとの変化が一致していた世界に生きてきたはずである．ディスプレイ上のイメージであっても，マウスというモノを通じてそれに介入出来る以上，イメージの変化はモノに影響を与えているべきではないのだろうか．二つ以上の異なった感覚器の集めるデータが組み合わされるときの二重記述のケースは，すべてこの一節に集約される．マクベスはまず，触覚でチェックすることによって，この短剣が幻影に過ぎないことを一応“証明”するが，それでもなお疑いは晴れない．彼の眼が，“他の感覚すべてを凌いでいる”かも知れないからだ．短剣に“血のしたたり”が現われてはじめてマクベスは“こんな剣があるものか”と断定するのである． (p.99) 改訂版　精神と自然：生きた世界の認識論，グレゴリー・ベイトソンユーザ・インターフェイスにおける「あることとなすことの問題」，つまり「見ることと触れることの問題」を考える際に，ベイトソンが提示する「二重記述」という概念は有益である．私たちは視覚や触覚をそれぞれ別個に考えがちだが，それらは時間差で認識に大きく影響を与えるのである．今まで，ユーザ・インターフェイスの領域では「見る」ことが注意が集中していた．例えば， What You See Is What You Get（あたなが見るモノはあなたが得るモノ）で重要なのは，ユーザが行ったことが適切に視覚化されることである．また，GUI を説明する概念として有名な「直接操作」を提唱したベン・シュナイダ...

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