日本映像学会第48 回大会報告が発行されました🧐

10/01/2022

日本映像学会第48 回大会で発表した「インターフェイスにおけるデジタルオブジェクトの実在性」の報告が掲載された日本映像学会の会報195号（PDF版）が発行されました．

日本映像学会の会報195号（PDF版）

https://jasias.jp/wp-content/uploads/2022/10/JASIAS_NewsLetter195.pdf

日本映像学会第48回大会で「インターフェイスにおけるデジタルオブジェクトの実在性」という発表をします🧐（追記：2022/06/06 発表資料の追加）に載せた「発表概要」とのちがいは，デジタルオブジェクトの実在性を「検出」するという点を入れた点です．

報告の結論部です．

体験のパターンを構成する際に重要なのが同時性である．bit-from-itの世界では，視聴覚体験の同時性は物理世界固有のタイミングで起こり，デジタルオブジェクトはその同時性を可能な限り正確に表象するものに留まってきた．しかし，it-from-bitで世界を捉えると，「同時性」は複数の感覚を用いて設計可能になり，設計された「同時性」のもとでデジタルオブジェクトをヒトに「完全に実在する物体」として体験させることができるようになっている．つまり，ヒトと情報とはインターフェイスという「情報のような物質」を介して「同時性」を設計しながら，デジタルオブジェクトと因果的に相互作用可能な体験をつくっているのである．この作業を通じて，ヒトと情報とは共同でデジタルオブジェクトの実在を検出しようとしていると考えられる．

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あのマウスカーソル邪魔じゃね？

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マジック・メモ：行為＝痕跡＝イメージの解体可能性

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インスタグラムの設定にある「元の写真を保存」について

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お仕事：ヒューマンインターフェースの歴史：「よくわからない」から、身体で感じるコンピューターへ

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TELESCOPE Magazine で「ヒューマンインターフェースの歴史：「よくわからない」から、身体で感じるコンピューターへ」という記事を書きました．タイトルのようにヒューマンインタフェースの歴史に関するテキストです．テキストのリード文です．人間とコンピューターとが触れ合う場，それがヒューマンインターフェースである．マウスを使うとか、ディスプレイに触れるとかの行為だけにとどまるのではなく，これらの行為を通じて人間がより賢く，豊かになっていくひとつの環境なのだ．それゆえにヒューマンインターフェースは、これからの人間のあり方を決める大きな要素とも言える．このテキストでは人間とコンピューターとの関係を決定してきた「ヒューマンインターフェースの歴史」を概観する．博士課程時代に「インターフェイス」について研究していました．そこではこんな博論を書きました．上のテキストで「インターフェイス」に興味を持たれた方に読んでもらえたらうれしいです．博士学位申請論文「 GUI の確立にみる『ディスプレイ行為』の形成過程」，名古屋大学大学院情報科学研究科，2009年１月コンピュータがアナログからデジタルへとイメージの性質を変化させるだけではなく，道具の変化を促し，ヒトの身体的行為を変化させていることを考察した． GUI というディスプレイ上のイメージの変化ともに，ヒト行為とイメージとが結びつき「ディスプレイ行為」という新たな行為を形成したことを提示した． GUIというものを工学的視点ではないところから考えてみたかったし，今も考えています．近頃，「インターフェイス美学」というものが海外でちょっと盛り上がっているみたいです．私の論文もこういったところにカテゴライズされると面白いなと思っています．そして， Rhizome の記事「 Interface Aesthetics: An Introduction 」が「インターフェイス美学」についてコンパクトにまとめています．この記事を書いた JASON HUFF という人は，「 Beyond the Surface: 15 Years of Desktop Aesthetics 」という記事も書いています．

2046年の携帯電話と2007年のスマートフォンのあいだにある変化（１）

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2046年の携帯電話新海誠監督のSFアニメ「ほしのこえ」を「インターフェイス」の観点から見ると何が見えてくるでしょうか．「SF」というジャンルには近未来を予測した様々な「インターフェイス」がでてきますが，「ほしのこえ」では主にミカコとノボルをつなぐ「携帯電話」を扱いたいと思います．ノボルとミカコの物語は2046年が舞台です．2046年の中学生3年生がもっている携帯電話は，大きな液晶タッチパネルで操作するスマートフォンとは異なり，小さな液晶ディスプレイと多くのボタンを備えたものです．2046年という未来であるにもかかわらず，「ガラケー」とも呼ばれる古いかたちの携帯電話を持っているのはおかしいと思う人もいるでしょう．しかし，現在のスマートフォンのかたちを決定づけたアップル社のiPhoneが発表されたのは2007年ですから，「ほしのこえ」が発表された2002年には液晶タッチパネルを備えた携帯電話は一般的ではなかったことになります．2002年にはiPhoneがまだ存在していなかったけれど，今（2015年）では携帯通信機器の主流は，ノボルとミカコがもつような携帯電話からタッチ型インターフェイスのスマートフォンへとシフトしました．この事実は「ほしのこえ」を考察する上で重要な意味を持ちます．「ほしのこえ」はSFなので，iPhoneのようなタッチ型インターフェイスの携帯電話の登場を正確に予測する必要はありません．なぜなら，SFは「サイエンス」という言葉がついていても，あくまで「フィクション」なので，現実的な未来の予測に囚われる必要はないからです．しかし，SFは現実世界の正確な予測ではないけれど，単なる絵空事でもありません．SFと現実とのあいだには独特なつながりがあります．例えば，『SF映画で学ぶインタフェースデザイン』には携帯電話に関する例が挙げられています． SFに見られるフィクションの技術によって，ファンは来るべき刺激的な何かを期待します．顕著な例は，『宇宙大作戦』の通信機です．1960年代後半，一般的な通信機といえば，トランシーバーないしは壁にコードにつながっているお姫様型電話だったころ，『宇宙大作戦』に登場した通信機によってモバイル電話の期待が高まりました．その使い方は電話というよりもややトランシーバー寄りではありましたが，初期の

コンピュータのディスプレイで表現されている世界は，現実の世界ではないという単純な事実を考えなければならない．そこは，もともと，コンピュータが複雑な論理計算を瞬時に行って表示しているものにすぎない論理の世界であったはずである．そして，論理の世界は，ヒトの身体を排除しているものとして，レイコフとジョンソンが批判したものである．4-21) この事実は，コンピュータによって作り出されるディスプレイ世界には，元来，メタファーの基盤となるヒトの身体が存在していなかったことを示しているのではないか．しかし，レイコフとジョンソン，楠見，久保田の説明では，コンピュータの論理の世界に，いつ，どのようにして，私たちの身体が入り込んでいったのかということは考えられていない．ここから，ヒトの身体が，コンピュータとのコミュニケーションに入り込んでいくプロセスを詳しくみていく必要がでてくる．そして，そこには論理の世界にメタファーが立ち上がっていく様を捉えるという興味深い問題がでてくるはずである．メタファー形成の基盤となるイメージ・スキーマは，基本レベルの行為の繰り返しによって生じるものであるから，身体経験の基本レベルとコンピュータとの関係から考察していかなければならない．よって，私たちが，デスクトップ・メタファーについて，はじめに考えるべきことは，このメタファーが生み出される前に，ヒトの身体経験がその基本レベルで．コンピュータの論理世界に何らかのかたちで入り込んでいたのではないか，ということになる．この問題への手がかりを，シェリー・タークルは与えてくれる．彼女は，デスクトップ・メタファーを一般化したマッキントッシュのインターフェイスについて，次のように書いている．マッキントッシュのインターフェイス──実際はその画面──は，実物の机をシミュレートしている．私のアップルⅡの CP/M システム4-22) のような，論理的コマンドで操作される論理的インターフェイスではなく，たとえ二次元とはいえ，ヴァーチャル・リアリティだったのだ．この世界では，空間を進むのと同じように情報の中を進む．実際，マウスを手にして平面上で動かせば，その物理的な動きが，通常は矢印か指の形である指示アイコンによって，画面に反映されるのがわかるだろう．4-23) このタークルの記述には，「論理的コマンドで操作される論理的イ

2023年の振り返り👀✍️

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2023年はこの投稿を含めて23本の記事を書いています．2022年が9本だったから，結構増えました🥸　ただ，そのうちの10本が Tumblr に書いていた記事を転載したものになります．ちなみに note には26本の記事を書いています．こちらも他のウェブ媒体で書いていた記事の転載とかもあるので，0から今年書いたというテキストは少ないですね．でも，なんであれ合計して49本の記事が書けたのは良いとしましょう． 2023年は2022年にやった授業資料を公開するところから始まりました．メディアアート論（2022年度）の授業資料メディア映像史（2022年度水野担当分）の授業資料 2023年度もふたつの授業を担当していますので，また資料をあげたいと思います．メディアアート論は「作家紹介」をする回をつくったので多少は多少はあたらしくなっていると思います．新年5日から私の担当が始まるメディア映像史は，デジタルオブジェクトを介して「情報体」を体験するという枠組みで書き直しています．写真ウェブマガジン「iiiiD」に連載していた「フラットネスをかき混ぜる🌪」の5回目を掲載しました．この後，「iiiiD」は活動を停止しました．転載の許可をもらったので，テキストを加筆修正しつつnoteにまとめています．「フラットネスをかき混ぜる🌪（5）認知負荷ゲームとしてのエキソニモ「Sliced (series)」(2) ──《A shot computer keyboard, sliced》から認知プロセスを透かし見る👀」が公開されました noteのマガジン：フラットネスをかき混ぜる🌪️ アーティストの山形一生さんへのインタビューをもとにした論文「山形一生へのインタビューとともに考える「デジタルオブジェクトのリアルな感じとその生と死」」が大学の紀要として出版されました．紀要論文「山形一生へのインタビューとともに考える「デジタルオブジェクトのリアルな感じとその生と死」」日本映像学会の学会誌「映像学」に掲載されていた論文が J-Stageに掲載されました．「映像学」に掲載された論文がJ-Stageに掲載されました👻 紙媒体で残るのもいいけど，思い立ったときに検索してすぐに論文が読めるのはとても大切なことだと私は思っています．その思いもあって，ずっとブログ

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