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紀要論文「《Layered Depths》が示す「マルチレイヤードなメディア体験」に基づく映像体験」が掲載された 「甲南女子大学研究紀要Ⅰ 第61号」が刊行されました． 紀要論文の要旨です． 本論文は，ヨフの《Layered Depths》の考察を通して，「マルチレイヤードなメディア体験」に基づく映像体験を明らかにするものである．ヨフによる作品説明を前提にして，《Layered Depths》の作品体験を考察していき，以下の3つの主張を行う．まず，彼らの作品の根底にあるコンピュータ以後のメディア体験が擬似空間と鑑賞空間との関係に変化を引き起こしていること．次に，《Layered Depths》が19世紀に生じた「映像を見る」という体験をひっくり返していること．最後に，コンピュータが「映像を見る」という体験に持ち込んだ仮想空間が映像を含んだディスプレイを「行為」の対象にし，擬似空間を鑑賞空間から独立させたこと．これらの主張を通して，映像体験が「見る」だけに留まらず，眼前の対象のより良い認知を求めて自ら変更していく「行為」を伴う主観的な体験になっていることを示す． 甲南女子大学の学術情報リポジトリに PDF が掲載されていますが，紙で読みたいという方がいましたら，以下のフォームから申込ください．抜き刷りを発送します．

アーティストの 伊藤道史 さんの展示を中心にした「 ./MYTH.YOU あなたの中から神話を見つけられたみたいです。 」というプロジェクトでのシンポジウムに参加しました．私が参加したのは，以下のプログラムです．とても楽しかったです☺️ ●Program.03　デジタル・オブジェクトの呼び声 3月15日（土） 19:00-20:30 水野勝仁（メディアアート研究者）× OBJECTAL ARCHITECTS （守谷僚泰＋池田美月）× 宇佐美奈緒 （アーティスト）　 発表に関するテキストとスライドはこちらです． 266：アイバン・E・サザランド「究極のディスプレイ」｜1965年 を読みながら考えた 発表の振り返り OBJECTAL ARCHITECTSの池田さんが，360°カメラで撮影したディズニーランドの画像を見せながら，話したことが面白かった．池田さんは留学先でいきなりデジタル空間を移動する体験を叩き込まれたと言っていて，その体験もあって，360°カメラで撮影したディズニーランドを「知っている」と思ったということだった．360°カメラで撮影した画像は，明らかに私たちの視界とは異なるパースペクティブで世界を捉えるのだけれど，デジタル空間体験を叩き込まれたと言えるほどに身体に作用した状態だと，その異質な画像を「知っている」と感じる感覚が面白かった． 守谷さんが自分たちが手掛けた建築の事例を説明するときに「インターフェイスを介さない」という言葉を使っていて，とても面白かった．それは，私がインターフェイスに介さないで触れられる物理空間とそこにある物質というのが，実は特殊な状況なのではないかと考えているからであった．インターフェイスを介して，同一の情報を複数の視点から異なるものとして体験するということが，情報の体験という点ではノーマルな体験であって，インターフェイスなしで体験できて，同一性が保持される物質というのは，情報の体験としては異質な状態，もしかしたら，プリミティブな状態なのではないかと言えるのかもしれない．このように書くと，物質は情報ではないという反応は真っ先に来るだろうけど，そうではないよということを，アイバン・E・サザランドの「 究極のディスプレイ 」や渡邊恵太さんの『 超軽工業へ 』を引用しながら示したのが，私の発表だったということになる． この言葉がきっかけ...

「ポストインターネットにおいて，否応なしに重なり合っていく世界」から考えていることの発表資料 https://www.notion.so/mmmmm-mmmmm/19ca1dc0748180cd9ffbd5f17edd9051 映像身体論研究会の発表を終える．7年前の論文を紹介するというのは，7年という結構な年月をどのように処理していくのかというところを考え続けた，2週間くらいであった．小学校よりも長い年月を過ごしていると，自分の考えも変わっている，いや，考えというよりも知識が変わっている．いや，知識も含めた考えが変わっているというべきだろう．様々なことがリンクしていっているものを，まとめようとすると別の論文やテキストになるけれど，今回は，7年前に書いてテキストに戻るというか，そこをベースにするということは前提として決めていたので，あたらしいリンクを継ぎ足しながら，過去の自分の考えを辿っていくという体験になった．これはこれで面白いものであったけれど，聞いている方にしてみれば，あっちいったと思ったら，こっちに戻ってきてとわかりにくいところはあったと思う．でも，7年という年月を7年前のテキストを活かしながら，語るというのは，こういった，今と過去との間を行ったり来たりになるのではないかと思う．7年前をなかったことにはできないし，今をないものとしても扱えない．そのなかで，自分がどのように考えていて，考えてきたのかということを考える必要があったということになると思う． 発表を聴いてくれた皆様，うまく回答ができたかは心許ないですが，北出さんはじめ質問をしてくれた皆様，そして，発表の機会をつくってくれた難波さん，ありがとうございました☺️

  今年度も 愛知県立芸術大学のメディア映像専攻 で「メディア映像史」を担当しました．15回中5回を「インターフェイスとともに考えるメディア映像史」という感じで，インターフェイスの歴史を振り返りました． 学生からのコメントから思考を刺激されることが多かった講義でした． 昨年度に比べて，だいぶシンプルになって，よりわかりやすくなったと思います．3回目で「カーソル」を扱うところは大幅に書き直しました．身体とカーソルとのつながりを考えつつ，重なるウィンドウについても考えが進みました．実装の仕方が間違っていたために訂正もありましたが，ウィンドウという1つのデジタルオブジェクトが「重なり」と「リスト」という2つの形式で処理されて，それをカーソルという「ここ」を示すデジタルオブジェクトが選択するということは，とても重要な感じがします．世界は1つではなく，複数の現れになるが，私の現れは1つであるということ．私は1つで，世界は複数である．そして，世界の複数の現れは，エンゲルバード曰く「n次元の情報」を制御できるコンピュータとは相性がいい．コンピュータは1つの私と2つ以上の世界の現れとリンクするののにちょうどいいメディウムとして，私の目の前にあるような気がしますということが，今感じられました． メディア映像史 （2023年度水野担当分）の授業資料 https://mmmmm-mmmmm.notion.site/19ba1dc0748180acb6b7d2ead28e8784?v=19ba1dc07481810795c5000cd25b16cb&pvs=4

2 024年はこの投稿を含めて12本の記事を書いています．2023年が23本だったから，半分くらいになってしいました．　 ちなみに note には14本（この記事を投稿した後に1本投稿しました） の記事を書いています．そのほか，しずかなところで，毎日テキストを書くようにしていて，年内に224本の記事が上がると思います．こちらにテキストを書いて，noteにまとめるという流れもできています． 2023年も2月に授業資料をあげるところからスタートしています．愛知県立芸術大学でやっている「メディア映像史」で私が担当している5回分と，甲南女子大学でやっている「メディアアート論」の授業資料になります．また，今年度から女子美術大学で「メディアアート概論」の5回分も担当しました． メディアアート論（2023年度）の授業資料 メディア映像史 （2023年度水野担当分）の授業資料 メディアアート概論（2024年度水野担当分）の授業資料 3月には科研の報告会に参加しました．遥か昔のことのようです． 2021~23年度科研費「生命の物質化・物質の生命化に関する理論調査と制作実践」成果報告会 報告会と並行して，5月の日本映像学会の発表を準備をしていました．そして，無事に5月に発表できました．こちらは現在， 大学の紀要論文 に発表の前半部， ÉKRITS に後半部を掲載できるように作業中です． 日本映像学会第50回大会での発表：ヨフ《Layered Depths》とともに考える「スワイプを介して生じる映像と空間との関係」 「ヨフ《Layered Depths》とともに考える「スワイプを介して生じる映像と空間との関係」 」の報告文が，日本映像学会の会報に掲載されました 6月には，2023年11月に開始されたシンポジウムが，共同討議「皮膚感覚と情動──メディア研究の最前線」としてまとめられて，『表象18』に掲載されました．シンポジウムに誘ってくれた難波阿丹さんには日本映像学会の「 映像身体論研究会 」にも誘ってもらって，そちらにも参加しています．2，3月に私の担当の発表があります． 『表象18』の共同討議「皮膚感覚と情動──メディア研究の最前線」に参加 アーティストの古澤龍さんに誘われて，アーティストトークに参加しました．ブログにも書いた「解像度とフレームレートを合わせた「情報量」をヒトは...

美術評論家連盟 会報24号の 【2023～2024　私のこの３点】に，「宮下恵太｜わたしたちの光、おおらかなしるし」，Apple Pencil Proの「影」，藤倉麻子「Sunlight Announcements / 日当たりの予告群」をあげて，短い文章を書きました🩻 https://critique.aicajapan.com/7886 3つを選ぶときに選んでいい期間を間違えて，以下の3つについても短文を書いたので，ここに載せておきます． 新津保建秀展「消え入りそうなほど　細かくて　微妙な」  MIZUMA ART GALLERY　2023年4月19日 → 2023年5月20日 新津保建秀の写真は目の前の景色だけではなく，撮影者の新津保の，そして，その写真を見る人の認知プロセスをも一瞬止めてしまうような感じがある．私の認知プロセスが止まると同時に，そこに写っている景色の時間が止まる．結果，「写真が時を止めた」と感じる． エキソニモ「On Memory」　WAITINGROOM　2023年7月5日 → 2023年8月6日 この個展は記憶・メモリをテーマにしたもので，撮影禁止だった．記憶は消失もするけど，改変されながらも，残り続ける．「On Memory」に関する私の記憶がテキストデータになって，メモリに記録される．さらに，書くたびに改変される私の記憶を誰かが読んで．別の記憶が生じることを願って，この文章を書いていてる． 余宮飛翔「Mask」　PHOTO GALLERY FLOW NAGOYA　2024年10月5日 → 2024年10月27日 Photoshopでつくられた凸凹のない平面を囲む額縁の凹凸とが私の意識で組み合わされて，瞼を閉じると，作品平面と展示空間とが私の意識に現れる空間においてスムーズにつながり，互いに置き換わることも可能かもしれないと感じさせる状況が，とても新鮮で驚きだった．

女子美術大学 の首藤圭介さんに声かけてもらって， 茅ヶ崎市美術館 の藤川悠さんと3人で「メディアアート概論」の授業しました．私の担当分は5回で前半はメディアアートを考える基礎的な事象を考える「3つの空間（現実空間，仮想空間，イメージの空間）で「これ」と「あれ」をつなぐリンクを考える──視界・リンク・3つの空間編」で，後半は前半の知見を活かして 谷口暁彦 さんの作品を考察する「谷口暁彦個展《超・いま・ここ》の「超」の意味を考える──谷口暁彦・ 大岩雄典 編」としました． 〈視界〉編でスマートフォンで写真を撮ることの不思議さを書いていたときに，スマートフォンのディスプレイに映っているものは私の〈視界〉に現れる縮小された私の〈視界〉なのではないかと考えました．そして，スマートフォンのディスプレイに表示されているのが，〈視界〉の縮小版ということで〈マップ〉と名付けました．授業資料を書いたときはこれでいけると思ったのですが，授業をしてみると自分でも理解が及ばず学生から質問が来て，それに答えながら，〈マップ〉を考えていきました．そして，〈視界〉や〈マップ〉，リンクという言葉で，谷口さんの作品を分析しようとすると，ここでも〈マップ〉がうまく使えなくて，悩みました．来年度も授業をお願いされた〈マップ〉についてもっと考えていきたいと思っています． 〈マップ〉に関して，学生の質問に四苦八苦して回答した記録 マップはなぜ世界ではなく〈視界〉の縮小なのでしょうか？ ここは私もまだ明確に言葉にできていないところで，「〈マップ〉は〈視界〉の縮小である」と勢いで言っているところがあります．世界というのは私と関係なく，私の周囲に連続して存在していて，画像や写真というのはその世界を写しとっているものという感じが強かった．しかし，スマートフォンが「撮影」するものは，私の〈視界〉のなかに表示されるもう一つの〈視界〉を切り取っているという感じがあって，ここで行っているのは世界を「撮影」することではなくて，〈視界〉をピクセルにマッピングしているという感じを私が強く持っています．うまく回答できていないですね． スマートフォンで「撮影」するようになって，私が持つスマートフォンのディスプレイに「私が見ている世界」が表示されているのを見たときに，ディスプレイ以外に見えているのが，私が見ている世界＝〈視界〉の〈底〉が...